Seres humanos, lenguaje y acción.

Los seres humanos nos constituimos en el lenguaje.

El lenguaje nace de la interacción social entre los seres humanos.

“Ontología del lenguaje” Rafael Echeverria

Ontología del lenguaje

La mayor fuerza de la ontología del lenguaje reside en la interpretación que proporciona sobre el individuo —es decir, sobre el fenómeno de la persona humana— y su mundo. Al tratar tanto al individuo como a su mundo como construcciones lingüísticas.

“Ontología del lenguaje” Rafael Echeverria.

El sufrimiento, un fenómeno lingüístico

Eso es lo que lo diferencia del dolor. El dolor se debe a razones biológicas. Cuando sufrimos, en cambio, lo hacemos a partir de nuestras interpretaciones sobre nosotros, sobre los demás y sobre los acontecimientos en los que participamos en nuestras vidas. Sin lenguaje no habría sufrimiento.

“Ontología del lenguaje” Rafael Echeverria.

Al mismo tiempo, al intervenir mediante la conversación en nuestras interpretaciones (relatos) somos capaces de lidiar efectivamente con el sufrimiento. Es así, por lo demás, como nos aliviamos del sufrimiento, aunque rara vez advirtamos que eso es lo que hacemos. Hay que señalar que, al reconocer el carácter lingüístico de la persona, podemos intervenir de un modo mucho más poderoso. La ontología del lenguaje, al ser usada en la práctica del «coaching» ontológico, nos guía hacia el lugar en el que debemos buscar la fuente del sufrimiento y, por consiguiente, hacia lo que necesita ser transformado para aliviarlo. La ontología del lenguaje no ofrece eliminar el sufrimiento, ya que el sufrimiento es constitutivo de la vida humana. Pero nos muestra que existe mucho sufrimiento que podemos evitar una vez que hayamos comprendido cómo éste se genera en el lenguaje.

Una de las mayores contribuciones de la ontología del lenguaje es la competencia que ofrece a las personas para inventar y regenerar un sentido en sus vidas.

“Ontología del lenguaje” Rafael Echeverria.

Afirmaciones

Las afirmaciones corresponden al tipo de acto lingüístico que normalmente llamamos descripciones

Interpretaciones

Con las interpretaciones estamos generando una realidad diferente. Conectan el pasado, presente y futuro.

La importancia de distinguirlas en nuestras conversaciones

A la hora de conversar es muy frecuente que aparezcan interpretaciones tomadas como afirmaciones creando realidades que pueden o no abrirnos posibilidades  al aprendizaje. 

A : “Pedro siempre llega tarde a las reuniones”     B: “Entonces no lo convoco para la próxima” 

A  : “Yo soy mala para los números”                       B: “Ok, Entonces me encargo yo”

LAS INTERPRETACIONES PERTENECEN A QUIEN LAS DICE.

Debido a que el lenguaje no es pasivo; debido a que el lenguaje es acción, éste genera permanentemente nuevas realidades. Nosotros, los seres humanos, vivimos en mundos lingüísticos y nuestra realidad es una realidad lingüística. Creamos el mundo con nuestras distinciones lingüísticas, con nuestras interpretaciones y relatos y con la capacidad que nos proporciona el lenguaje para coordinar acciones con otros.

“Ontología del lenguaje” Rafael Echeverria.

El mundo que hemos creado es un proceso de nuestro pensamiento.

No se puede cambiar sin cambiar nuestra forma de pensar.


A.Einstein

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El poder del lenguaje
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Los seres humanos nos constituimos en el lenguaje. El lenguaje nace de la interacción social entre los seres humanos. Una de las mayores contribuciones de la ontología del lenguaje es la competencia que ofrece a las personas para inventar y regenerar un sentido en sus vidas. 
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